Odpowiedzi pastora Johna Pipera, na często zadawane, czasem trudne pytania od słuchaczy.
Dzisiejsze pytanie dotyczy tego, kiedy dzieci Boże zobaczą Jezusa — wcześniej czy później? Pytanie pochodzi od naszego słuchacza z Denver w Kolorado. „Pastorze John, widzę dwie biblijne rzeczywistości, których nie potrafię ze sobą pogodzić, a ty jesteś odpowiednim człowiekiem do tego zadania! Po pierwsze, widzę silny nacisk na to, że Jezus wkrótce powróci na ziemię. Kościół stoi na palcach w oczekiwaniu. Widzę też tysiąclecie, tysiącletni okres na ziemi przed powrotem Chrystusa. Nie sądzę, abyśmy znajdowali się w tym tysiącleciu, więc Chrystus jest oddalony o co najmniej 1000 lat. I jednocześnie wkrótce powróci? Jak pogodzić te dwie rzeczywistości?”.
Transkrypcja audio
Dzisiejsze pytanie dotyczy tego, kiedy dzieci Boże zobaczą Jezusa — wcześniej czy później? Pytanie pochodzi od naszego słuchacza z Denver w Kolorado. „Pastorze John, widzę dwie biblijne rzeczywistości, których nie potrafię ze sobą pogodzić, a ty jesteś odpowiednim człowiekiem do tego zadania! Po pierwsze, widzę silny nacisk na to, że Jezus wkrótce powróci na ziemię. Kościół stoi na palcach w oczekiwaniu. Widzę też tysiąclecie, tysiącletni okres na ziemi przed powrotem Chrystusa. Nie sądzę, abyśmy znajdowali się w tym tysiącleciu, więc Chrystus jest oddalony o co najmniej 1000 lat. I jednocześnie wkrótce powróci? Jak pogodzić te dwie rzeczywistości?”.
Jest jedno miejsce w Biblii, w którym wyraźnie jest mowa o tysiącu lat. Przeczytajmy je, ponieważ przypuszczam, że większość ludzi zbyt często nie dostrzega kontekstu tego fragmentu. Po prostu mówią o tych sprawach, bez większego zastanowienia. Przeczytam więc Księgę Objawienia 20:1-6, a następnie spróbuję odpowiedzieć na to pytanie:
I zobaczyłem anioła zstępującego z nieba, mającego klucz do otchłani i wielki łańcuch w ręce. I chwycił smoka, węża starodawnego, którym jest diabeł i szatan, i związał go na tysiąc lat. I wrzucił go do otchłani, zamknął go i opieczętował, aby już nie zwodził narodów, aż się dopełni tysiąc lat. A potem musi być wypuszczony na krótki czas.
Zobaczyłem też trony i zasiedli na nich, i dano im władzę sądzenia. I zobaczyłem dusze ściętych z powodu świadectwa Jezusa i z powodu słowa Bożego oraz tych, którzy nie oddali pokłonu bestii ani jej wizerunkowi i nie przyjęli jej znamienia na czoło ani na rękę. I ożyli, i królowali z Chrystusem tysiąc lat. A inni z umarłych nie ożyli, aż się dopełniło tysiąc lat. To jest pierwsze zmartwychwstanie.
Moim zdaniem wiele zależy od tego, co zrobisz z tym oświadczeniem, że zmartwychwstanie, czyli powstanie, by królować z Chrystusem przez tysiąc lat, „to jest pierwsze zmartwychwstanie”. To kiedy to się stanie, będzie miało ogromne znaczenie. Księga Objawienia 20:6: „Błogosławiony i święty ten, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu. Nad nimi druga śmierć” — czyli piekło — „nie ma władzy, lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z nim królować tysiąc lat”. Jest więc jedno miejsce w Biblii, gdzie wyraźnie napisano, że nastanie milenium, czyli tysiącletnie panowanie Chrystusa na ziemi.
Uważnie przestudiuj Księgę Objawienia 20:4-6, zastanów się, co oznacza «pierwsze zmartwychwstanie» i zapoznaj się z różnymi poglądami.
Pytanie, które dzieli biblijnie wierzących chrześcijan, dotyczy tego, w jaki sposób to tysiącletnie panowanie Chrystusa na ziemi, po którym nastąpi całkowita przemiana rzeczywistości w nowych niebiosach i nowej ziemi, odnosi się do powtórnego przyjścia Chrystusa. Niektórzy twierdzą, że tysiąc lat, milenium, odnosi się do okresu czasu, w którym znajdujemy się obecnie, gdy Chrystus króluje w niebie, dopóki nie położy wszystkich swoich wrogów pod swoje stopy. Chrystus powróci po zakończeniu tego okresu rozgłaszania ewangelii narodom i nastaną nowe niebiosa i nowa ziemia — zostaną one ustanowione. Pogląd ten nazywany jest amilenizmem, nie jest to najlepsza nazwa, myślę, że większość z ludzi, którzy go wyznają, zgodzi się z tym. Oznacza ona, że nie ma przyszłego tysiąclecia, na które czekamy, ponieważ znajdujemy się w nim teraz. Amilenizm nie jest najlepszą nazwą, ponieważ ludzie, którzy go popierają, mogą powiedzieć: Nie, jest jedno milenium i jesteśmy w nim teraz. Jest to symbol bardzo długiego okresu czasu, w którym Chrystus obecnie panuje.
Niektórzy twierdzą, że tysiąc lat to rzeczywisty okres długiej chwały w obecnym wieku. Jeszcze się w nim nie znajdujemy. Nastąpi to tuż przed przyjściem Chrystusa, kiedy ewangelia zatriumfuje na świecie: świat zostanie schrystianizowany, zapanuje pokój i sprawiedliwość, a potem, po tym wszystkim, Chrystus powróci — taki pogląd to postmilenizm. Nazywa się go postmilenizmem, ponieważ drugie przyjście ma miejsce po rzeczywistym milenium, po długim czasie triumfu ewangelii na ziemi.
A teraz trzeci pogląd, który sam wyznaję: Niektórzy twierdzą, że okres tysiąca lat ma miejsce po powtórnym przyjściu Chrystusa, lub że przychodzi On przed milenium — i dlatego nazywa się go premilenizmem. Następnie, po tym jak Chrystus przyjdzie na bardzo zbuntowaną ziemię i ustanowi swoje panowanie, nastąpi bardzo długi okres chwalebnych rządów Chrystusa na ziemi.
Pytanie naszego słuchacza brzmi dla mnie tak, jakby nie był on świadomy tego poglądu. Mówi: Nie żyjemy w tysiącleciu. Dobrze, zgadzam się z tym. Mówi: Nie sądzę, aby tak było, zatem Chrystus przyjdzie za co najmniej tysiąc lat. Nie wiem, skąd wziął tę konieczność. I przez to zadaje pytanie, jak Chrystus mógłby wkrótce powrócić, jeśli między nami a Jego powrotem jest tysiąc lat?
Odpowiadam więc, że Chrystus może wcale nie być oddalony o tysiąc lat, ponieważ milenium nie musi nadejść jako pierwsze. Taki jest mój pogląd. Nadejdzie ono po powrocie Chrystusa. Tak więc Chrystus może przyjść bardzo, bardzo szybko. Modlę się o to. Mam naprawdę dobrych przyjaciół, którzy reprezentują wszystkie te trzy stanowiska. Nie zamierzam więc rezygnować ze społeczności czy przyjaźni z powodu tego rodzaju różnic zdań.
Powrót Chrystusa nie musi nastąpić za tysiąc lat, ponieważ milenium nastąpi po Jego powrocie.
Po prostu zasugerowałbym naszemu słuchaczowi, aby przestudiował ten fragment, sięgnął po kilka książek i poczytał o tych poglądach oraz aby studiując ten fragment, szczególnie uważnie przyjrzał się Księdze Objawienia 20:4-6 i zastanowił się, co oznacza „pierwsze zmartwychwstanie”. To wtedy zaczyna się milenium. Ożyli i królowali z Chrystusem przez tysiąc lat. To jest pierwsze zmartwychwstanie, a po nim zaczyna się milenium. Myślę, że zmartwychwstanie jest zmartwychwstaniem podczas przyjścia Chrystusa — drugiego przyjścia — i wtedy zaczyna się milenium. Nasz słuchacz może więc kontynuować swoje radosne oczekiwanie na powrót Pana. Może to nastąpić bardzo, bardzo szybko. Nie musi czekać tysiąca lat.
© EWC & DesiringGod
