Ci, którzy mówią, że reformacja się skończyła i nie musimy już walczyć w bitwach, które toczyli reformatorzy i że możemy zawrzeć pokój z Rzymem, ujawniają poważny brak zrozumienia historycznych i obecnych kwestii, które dzielą protestantów i rzymskich katolików.
Bardzo ważne jest, abyśmy poświęcili czas na przygotowanie naszych serc do oddawania czci Bogu, zanim postawimy stopę w kaplicy w niedzielny poranek.
Przygotowanie serca do wielbienia Boga | R.C. Sproul

Bardzo ważne jest, abyśmy poświęcili czas na przygotowanie naszych serc do oddawania czci Bogu, zanim postawimy stopę w kaplicy w niedzielny poranek. Bóg wyjaśnił to w niesamowitych okolicznościach nadania Prawa w 19 rozdziale Księgi Wyjścia. Bóg wezwał ludzi, aby przygotowali się na Jego obecność lub na znajdowanie się w pobliżu Jego obecności, ale nie na górze, gdzie miał przemówić do Mojżesza.

PAN zaś mówił do Mojżesza: Idź do ludu i uświęć ich dziś i jutro, i niech wypiorą swoje szaty. Niech będą gotowi na trzeci dzień. Trzeciego dnia bowiem PAN zstąpi na oczach całego ludu na górę Synaj (Wj 19:10-11).

Bóg chciał, aby lud Izraela przygotował się na spotkanie z Nim, zanim zbliży się do Niego.

Nasze nabożeństwo rozpoczyna się o godzinie 10:30. O 10:20 wyłączamy światła i rozpoczynamy preludium. Jest to sygnał dla naszych wiernych, aby rozpoczęli przygotowania do wielbienia Boga. Dla kontrastu Bóg dał Izraelowi dwa dni na przygotowanie. Wymagał od nich poświęcenia się i wyprania ubrań. Te przygotowania były odpowiednie do tego, co miało się wydarzyć. Gdybym powiedział mojemu zborowi, że za trzy dni Bóg ukaże się w sposób widzialny i że chce, aby jego członkowie uprali swoje ubrania na tę okazję, to jestem pewien, że zrobiliby to. Wydawałoby się im, że nie jest to wielki wymóg wobec niesamowitego przywileju stania w fizycznej obecności Boga.

Księga Wyjścia 19:14 mówi nam, że Mojżesz zrobił dokładnie to, co nakazał mu Bóg; zszedł na dół i uświęcił lud. Ludzie posłuchali go, piorąc swoje ubrania. Poświęcili czas na przygotowanie się do wielbienia Boga. Powinniśmy robić to samo, czytając Słowo Boga i modląc się o Jego pomoc, aby właściwie Go wielbić.

Częścią naszego przygotowania do uwielbienia powinno być przypomnienie sobie, kim jest Bóg – świętym, suwerennym Panem. Wracając ponownie do 19 rozdziału Księgi Wyjścia, czytamy w wersecie 16:

Trzeciego dnia o poranku pojawiły się grzmoty i błyskawice, i gęsty obłok nad górą, i bardzo potężny głos trąby, tak że cały lud, który był w obozie, zadrżał.

Kiedy zabrzmiała trąba i nadszedł moment, w którym lud Izraela zbliżył się do Boga, każdy w obozie zadrżał. Niestety, niewielu ludzi już tak reaguje na Boga w uwielbieniu. Wielu zapomniało, jak drżeć przed Nim, ponieważ nie uważają Go już za świętego. Jakże inna byłaby ich reakcja, gdyby mogli zobaczyć Go takim, jakim objawił się Izraelitom:

I Mojżesz wyprowadził lud z obozu na spotkanie z Bogiem, i stanęli u stóp góry. A góra Synaj cała dymiła, gdyż PAN zstąpił na nią w ogniu. Dym unosił się z niej jak dym z pieca i cała góra bardzo się trzęsła (Wj 19:17-18).

Raz po raz Bóg zapraszał ludzi: „Zbliżcie się do Mnie”. Ale to zaproszenie było zrównoważone tym, co Bóg powiedział po śmierci Nadaba i Abihu: „W tych, którzy zbliżają się do mnie, będę uświęcony” (Kpł 10:3). Bóg nakazał nam wejść w Jego obecność – zbliżyć się do Niego. Co więcej, możemy śmiało zbliżać się do Niego, co jasno wynika z Listu do Hebrajczyków 4:16. Istnieje jednak różnica między śmiałym przystępowaniem do Boga a aroganckim przystępowaniem do Niego. Kiedy odważnie wchodzimy w Jego obecność i zbliżamy się do Niego, musimy zawsze pamiętać, że mamy Go uświęcać.

Musimy również pamiętać, że nie mamy prawa wchodzić w Bożą obecność na własnych zasadach. Żadna ilość przygotowań, jakie możemy poczynić, nie wystarczy, abyśmy się do tego nadawali.

Udostępnij!

WYBRANE

Jeśli powód, dla którego Pan wybiera niektórych, aby otrzymali ogromną korzyść zbawienia, a innych nie, nie jest zakorzeniony w tych, których wybiera (Rz 9:1-18), to czy nie mamy tu do czynienia z jakąś arbitralnością Boga? 

Często czytane

POPULARNE TERAZ

OSTATNIE

„I poznają, że Ja, Pan, ich Bóg, jestem z nimi, i że oni, dom Izraelski, są moim ludem – mówi Wszechmocny Pan”. Ez 34,30
W ostatnich latach w kręgach chrześcijańskich pojawiło się zainteresowanie służbą uwalniania. W niektórych jej formach rozwinęły się dziwaczne i radykalnie niebiblijne poglądy na opętanie przez demona i uwalnianie od niego.
Gorliwość dla prawdy jest zawsze godna pochwały. Ale gorliwość dla prawdy, która przejawia się w przykrych zachowaniach, nie przekona nikogo o biblijnej prawdzie teologii reformowanej.

NEWSLETTER

„I poznają, że Ja, Pan, ich Bóg, jestem z nimi, i że oni, dom Izraelski, są moim ludem – mówi Wszechmocny Pan”. Ez 34,30
W ostatnich latach w kręgach chrześcijańskich pojawiło się zainteresowanie służbą uwalniania. W niektórych jej formach rozwinęły się dziwaczne i radykalnie niebiblijne poglądy na opętanie przez demona i uwalnianie od niego.
Gorliwość dla prawdy jest zawsze godna pochwały. Ale gorliwość dla prawdy, która przejawia się w przykrych zachowaniach, nie przekona nikogo o biblijnej prawdzie teologii reformowanej.

WYBÓR REDAKCJI

Jeśli powód, dla którego Pan wybiera niektórych, aby otrzymali ogromną korzyść zbawienia, a innych nie, nie jest zakorzeniony w tych, których wybiera (Rz 9:1-18), to czy nie mamy tu do czynienia z jakąś arbitralnością Boga? 
Czy powinniśmy modlić się przed jedzeniem? Dlaczego tak lub, dlaczego nie? Oraz: W jaki sposób pokarm jest „uświęcany” przez słowo i modlitwę? (1 Tymoteusza 4:3-5)?
Zbawienie od początku do końca, jest dziełem Boga. Prawdę tą najlepiej podsumowują doktryny łaski, które obejmują całkowitą deprawację, bezwarunkowe wybranie, rzeczywiste zadośćuczynienie, skuteczne powołanie i zachowującą łaskę.
Mimo że termin "nowe narodzenie" jest często używany, wydaje się, że większość chrześcijan nie rozumie, co oznacza nowe narodzenie. Nie jest to niejasne ani trudne do zrozumienia...
    Dołącz!
    Wpisz swój e-mail, aby co dwa tygodnie otrzymywać najnowsze materiały EWC.